yassinay.maktoobblog..com


السبت,آب 09, 2008


قصيدة جدارية محمود درويش
هذا هو اسمكَ
قالتِ امرأة
وغابت في الممرّ اللولبي...
أرى السماء هُناكَ في متناولِ الأيدي.
ويحملني جناحُ حمامة بيضاءَ صوبَ
طفولة أخرى. ولم أحلم بأني
كنتُ أحلمُ. كلُّ شيء واقعيّ. كُنتُ
أعلمُ أنني ألقي بنفسي جانباً...
وأطيرُ. سوف أكون ما سأصيرُ في
الفلك الأخيرِ. وكلُّ شيء أبيضُ،
البحرُ المعلَّق فوق سقف غمامة
بيضاءَ. واللا شيء أبيضُ في
سماء المُطلق البيضاء. كُنتُ، ولم
أكُن. فأنا وحيد في نواحي هذه
الأبديّة البيضاء. جئتُ قُبيَل ميعادي
فلم يظهر ملاك واحد ليقول لي:
"ماذا فعلتَ، هناك، في الدنيا؟"
ولم أسمع هتَافَ الطيَبينَ، ولا
أنينَ الخاطئينَ، أنا وحيد في البياض،
أنا وحيدُ...
لا شيء يُوجِعُني على باب القيامةِ.
لا الزمانُ ولا العواطفُ. لا أُحِسُّ بخفَّةِ
الأشياء أو ثقل
الهواجس. لم أجد أحداً لأسأل:
أين "أيني" الآن؟ أين مدينة
الموتى، وأين أنا؟ فلا عدم
هنا في اللا هنا... في اللا زمان،
ولا وُجُودُ
وكأنني قد متُّ قبل الآن...
أعرفُ هذه الرؤية وأعرفُ أنني
أمضي إلى ما لستُ أعرفُ. رُبَّما
ما زلتُ حيّاً في مكان ما، وأعرفُ
ما أريدُ...
سأصير يوماً فكرةً. لا سيفَ يحملُها
إلى الأرض اليباب، ولا كتابَ...
كأنها مطر على جبل تصدَّع من
تفتُّحِ عُشبة،
لا القُوَّةُ انتصرت
ولا العدلُ الشريدُ
سأصير يوماً ما أريدُ
سأصير يوماً

   المزيد ...


الجمعة,آب 08, 2008


سمعنا صراخك من المجد الذي أطلقتيه من العذاب الذي عانيت منه كم تمنيت أن أتقاسم معك مجدك عشت ودمت فتاة حرة دائمة باقية شوكة في خصر السفاحين الجبناء المختبئين وراء بيزات دنست كرامتها من على أكتفهم حاولت أن أشبههم بشيئ فلم أجد لا حيوان ولا أي قدح ممكن أن أسب به هؤلاء لأنهم وبكل بساطة غير منتمين للحياة التي نعيشها. سوف يعيشون نكرة سوف يرون حكم التاريخ عليهم وعلى ما قدموه في عهدهم سوف ننتقم منهم بالإستمرار فيما سطرناه لأنفسنا سوف نكافح بالصراخ في وجههم  كفى استغباء للمواطنين بهذا الوطن سوف نعيش ونموت أحرار سوف نسعى إلى ديمقراطية تستجيب إلى حاجيات هذا الوطن سوف نحارب الفساد الذي ينعم فيه رعاع من المرتشين والنفيذين المتسلطين على أرزاق وحرية هذا الوطن قسما لن نخون رفاقنا في السجون. قسما لن نخونك يا زهرة . قسما سوف نغير من الحال في هذا الوطن . 

121801  



الخميس,تموز 31, 2008


بسم الله الرحمن الرحيم:ِِِِِِِِِِ

ـ رؤيتي ـ

 

ـ رؤية لا بل حلم

الحقيقة أنها حقيقة

أردت عيشها بنعيم

فخفت من ويلات الجحيم

آما هي يا ترى.....؟

إنها ليلى التي قرأت عنها......

أما أنا فمجنونها

 

ـ آصحيح هذا يا نفسي ....!؟

ـ نعم

   المزيد ...


الأربعاء,حزيران 25, 2008


الحكرة

~ بسم الله الرحمن الرحيم :

 

 

~ كم هي الصورة مقززة في بلدنا، كم هي الحياة حزينة في وطننا، كم هي الدموع رخيصة فوق ترابنا، كم هي الكرامة مهانة في مغربنا، رأينا أم بلال وهي تأخذ درسا من طرف عميد الأمن الذي نكل بها لماذا لأنها تظاهرت لأجل حق من حقوق زوجها المضرب عن الطعام. طالبت بالحفاظ على حياته وإنهاء إضرابه على الطعام فما كان من الأمن سوى أن طرحها أرضا هي وبلال الرضيع الذي تحمله على ظهرها, هذا كله رأيته من الصورة، كما رأينا قبلها قمع رجال الأمن للمعطلين أمام أبواب البرلمان لأنهم يطالبون بالشغل حاملين في جيوبهم شهادات عليا لا يحملها أي من أولئك الذين يبرحونهم ضربا وشتما بالدين والملة وأعراض الأمهات، ويجعلون من مطالبهم العادلة مادامت الدولة هي من منحتها لهم شواهدا للنيل من ما تبقى من كرامتهم التي مرغت في الأرض وعلى الدماء المسالة فوق زرواطات قوى الأمن، هذا الأمن الذي هو في حقيقة الأمر ليس سوى السيبة الحقيقية في هذا البلد فيكفي فقط أن نرى أحوالهم وأنظمتهم وأفعالهم لنعرف

   المزيد ...


الإثنين,حزيران 16, 2008


بسم الله الرحمن الرحيم :
 

~ { افعل ما تشعر في أعماق قلبك بأنه صحيح لأنك لن تسلم من الانتقاد بأي حال}, هذه حكمة من الحكم المأثورة أقولها إلى كل معني بالأمر حتى لا يظن أننا سنحجر عليه ولكننا أحرار سوف ننتقد مانراه من وجهة نظرنا أنها أشياء غير سليمة ومن هنا نبدأ : إنه وحي من أعلى سلطة في البلاد، إنه المحرك الجديد للعجلة الراكدة للسياسة المغربية، إنه الشخص الأكثر ديمقراطية، في تاريخ المغرب الحديث، إنه المؤسس الذي عمل على تجميع الديمقراطيين في جمعية لا تسع أحدا غير ديمقراطي في جمعية حركة لكل الديمقراطيين، إنه الأمير على منطقة أكبر من دولة قطر وذلك بديمقراطية صناديق الاقتراع الزجاجية، إنه الضامن للإستمراريةالحكومية، إنه التراكتور الذي حرث على أرضية معتقل تمارة بالعهد الجديد، إنه الذي وصف حزب الله وحماس بما يصفهما به رئيس أقوى دولة في العالم الرايات التي تحمل لواء المقاومة للإحتلال الصهيوني لأراضها جورج بوش الجماعات الارهابية، إنه المغربي الأكثر غيرة على الاسلام حين حرض التيار الاسلامي للوقوف ضد جريدة لوجورنال على خلفية إعادة نشرها للصور التي أساءت لنبي الأمة محمد صلى الله عليه وسلم، إنه صديق الملك الأول الذي أنزل من برجه العاجي المليئ بالصمت والاشاعات إلى الساحة السياسية ليخلقوا منه زعيم شعبي في غياب الكريزمة التي فقدها المغرب في السياسيين الموجدين إذا ما كانت هناك سياسة في البلاد، إنه المنبع

   المزيد ...


الجمعة,أيار 09, 2008


~ بسم الله الرحمان الرحيم :
العهد الجديد
~ لم يترك لنا المغرب أشياء لنصمت لأجلها من اهانات متوالية على هذا الوطن والمواطنين فيه. آخرها كان ماحدث في اليوم الفاجعة. محرقة ليساسفة التي ستبقى شاهدا على أن المغرب الجديد هو مغرب مليء بالتناقد والغرابة بين خطاباته الرسمية والأمال التي يعلقون الشعب في أهوائها إلى درجة أن أصبح المواطنين لايثقون في أي شيء إذا لم يروه بأم أعينهم وديمومة التشكيك في كل مايقال. وكلمة الكذب هي الشيء الوحيد الذي يعرف المغاربة أنها صحيحة دون سواها. إلى أن احترفه معظم الساسة والمسؤولين عن هذا الشعب وأصبح من شيمهم العظيمة أن يحديثون عن كيفية تبرير كذبهم على ذقون شعبهم. عفوا فهم فوق الشعب ومواطنين فوق المواطنين. وأخطائهم مبررة جدا مادامت غير مقصودة فنحن لم نجد إلى اليوم أي استقالة من حكومات العهد الجديد لوجه الله. ولم نسمع أن مسؤول أقيل من مهامه إلى وقد حرق جميع الخطوط الأخطوبطية التي رسمت له وقد فعل الفعل الغبي الذي يستحق به أن يحال على التقاعد المريح الذي ضمنه في جيبه بدل من أن يقدم للعدالة والقضاء الذي لديه عينان واحد مغلقة بعصابة تمنعها من أن ترى ما يقوم به من هم في تلك الأبراج المشيدة من أخطاء وهفوات واستغلال للنفوذ يحاكمون عليه ليقضوا ماتبقى من حياتهم المجيدة في السجون التي وضعت لكل من أجرم
   المزيد ...


السبت,نيسان 05, 2008


ــ عنوان الوجود ــ

~ في الكثير من الأحيان نحتاج إلى إعادة ترتيب أفكارنا، وحتى إلى إعادة الرؤيا في مسالكنا، ومحاسبة أنفسنا قبل أن نحاسب من غيرنا، وأن نقدم الفواتير بما فيها من ضرائب وفوائد فلا شيء بالمجان. سوى راحة البال التي قد نشعر بها، إذا ما أرحنا ضمائرنا ونطقنا بما لا يجب السكوت عنه من طرف أي أحد فينا.

   المزيد ...


الأحد,تموز 01, 2007


بسم الله الرحمان الرحيم:

ــ العواطف

ـ 1 ـ توطئة

ــ بما أنني ارتأيت تحليل الحب ووضعت له موضعين وهما الخطأ والصواب، واليوم أردت الحديث عن الحب في شقه الأخير فيما أسلفت ذكره، وبما أن الحب ناتج عن عواطف وينتج عواطف فإنني سوف أشتت هذه العواطف إلى أقسام عدة، على أي فقد بدأت واحترت ولكن من خلال هذه الفقرات التي سأكتب أريد الإشارة إلى أن العواطف التي أتحدث عنها دائمة الظهور في حياة الإنسان ولكنها لا تكمل الحب إلا إذا كانت من طرفين وكلها على بعضها، وهي فطرة وضعها الخالق في الإنسان لدى ليس باستطاعة مخلوق أن يزيل ما وضعه الخالق عز وجل .

ـ 2 ـ الروح

ــ من المؤكد أن بالجسم روح ولكن من المستحيل معرفة مكان هذه الروح، مع ذلك نعرف بأن الروح هي الحياة، وعند إزالتها هناك الموت، وأن الشيء عندما يدخل في روح الإنسان يعني أنه دخل في كينونته ومن المستحيل إخراج ما دخل إليها وخصوصا فيما يصطلح عليه بالحب الذي وجب أن يكون من قبل الجنسين لكي تسموا روحيهما إلى الأعلى ويكلل حبهما بالنجاح .

   المزيد ...




ــ الحب بين الخطأ والصواب

ــ وأنا أفكر كإنسان عرفت أن لدي نظرية أو اعتقاد نفسي، بأنه وجب على الإنسان أن يعرف علاقة الحب الفطرية التي تولد معنا ولا نستطيع أن نزيلها لأن لا يمكن لمخلوق أن يزيل ما وضعه الخالق في كينونة الإنسان، لهذا فإن هذه الفطرة المسماة الحب هي أيضا تحتمل الخطأ والصواب، وعرفت أن الصواب في الحب هو الحب الحقيقي الذي يستمر إلى ما لا نهاية، وأن الخطأ هو حب مزيف يزول كما تزول السحب من عنان السماء.

ـ1ـ حب الإله بين الخطأ والصواب

ــ الإله كلما سمعنا هذه الكلمة كلما ركعت قلوبنا خشوعا ورهبانية من الإله الذي هو الحبيب الذي نحبه ونعبده ونخشاه ونطلب منه المغفرة والتيسير، وهو الشيء الذي إذا ذكر يذكر بعده الصواب لا الخطأ لأنه هو الهادي وليس المضل ولأنه هو المحب الخير وليس الكاره المؤذي، وهو الحب الوحيد الذي كله صواب وليس فيه مجال للخطأ، وصواب في حبه هو اتباع ما أنزله من تعاليم دينية ودنيوية و الاعتراف بوجوده واحدا أحد لو يلد ولم يولد فهذا قمة الصواب في حب الإله، والخطأ في حب الإله هو التفريط في وحدانيته وتعاليم دينه والابتعاد عن حقيقة الكون إلى البحث عن شركاء أو متعاونين اعتقادا منهم أنهم بذلك يريحون الإله فهذا

   المزيد ...


الخميس,أيار 31, 2007


ــ الحرية ــ

ــ الحرية كلمة يبحث عنها الجميع لأنها كلمة مما أفطر عليه الإنسان في خلقه، الحرية التي تتباين من إنسان إلى آخر بمقدار سعته لمعناها فمنا من يعتبرها مطلقة حيث يعني بالحرية أن يفعل ما يريد وكيفما يريد وهذا في نظري استبداد لنفس البشرية لأن الفطرة التي تصقل نظرا لقواعد دنيوية وضعت لملئ فراغات الفطرة إذ أن للحرية قاعدة مشهورة تتكون من جملة لها في المعنى ما يوضح معنى الحرية للعالمين وهي أن : { الحرية تنتهي عند انتهاك حرية الآخر }، وهذه القاعدة العامة هي جامعة لما على الإنسان فعله للحفاظ على حريته وبلورتها أيضا ، ولدى فإنني سوف أقسم هذه الحرية إلى عدة فقرات توضح مفهومي للحرية .

ــ أولا الإرادة الكلمة الوحيدة التي يتمناها الجميع دون استثناء لأن لا أحد في هذا الكون يحب التبعية أو بمعنى أوضح الرجوع إلى سلب الحرية الشخصية للإنسان، إلا أن هناك الكثير يضحون بحرياتهم الشخصية بشكل مريب أو غير مفهوم، وحتى هم لا يعرفون كيف فرطوا في أهم ركن في حرياتهم الشخصية إنها إرادتهم .

ــ ومن هنا بدأ مرض العصر المتمثل في ألا شخصيين الغير محترمين داخل مجتمع لا يرحم مثل هؤلاء لأننا وللأسف نحن في عصر الأقوياء والبقاء للأصلح وهذا هو المنطق ، ولعل سطري هذا الذي يريد أن يضع أمام نصب أعين قارئيه مِنْ مَنْ يتظاهرون بأن لهم الإرادة خصوصا والقراء عموما بالبحث

   المزيد ...